“la vida eterna consiste en conocerte a ti, único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú enviaste” (Juan 17:3 FTA)¡La vida eterna consiste en conocer a Dios! Nunca conocer a alguien ha sido tan importante. Se trata de conocer al “Todopoderoso” (Génesis 17.1); el “Creador de los cielos y de la tierra” (Génesis 14:19); el “Juez de toda la tierra” (Génesis 18:25); y Quien decide quién estará en el “libro de la vida”
(Apocalipsis 20:15) Sí, estamos hablando de conocer al único Dios verdadero, el único que puede darnos la vida eterna.
¿Es posible conocer a Dios?
Tal vez creamos que en nuestra condición de simples humanos, la idea de conocer a Dios “nos viene un poco grande”. Dado que está muy por encima de nosotros quizá pensemos que Dios es demasiado inaccesible y distante para siquiera pretender conocerlo. ¿Pero es esto así? Primero hemos de notar que Jesús declara que la vida eterna es para quienes conocen a Dios; por lo tanto, está reconociendo la posibilidad real de poder conocerle. Pero además, la misma palabra de Dios nos anima a buscarle y acercarse a Él:
“A partir de una sola persona, hizo a toda la gente del mundo, y a cada nación le dijo cuándo y dónde debía vivir. Dios hizo esto para que todos lo busquen y puedan encontrarlo. Aunque lo cierto es que no está lejos de nosotros”. (Hechos 17:26-27 BLS)Aún más que eso, nos dice que si nos acercamos a Él, se dejará encontrar e incluso se acercará a nosotros:
“Y tú, hijo mío, Salomón, reconoce al Dios de tu padre y sírvelo de forma exclusiva y generosa, pues él sondea todos los corazones y penetra en todas las intenciones. Si lo buscas, se dejará encontrar; pero si lo abandonas, él te abandonará para siempre.” (1 Crónicas 28:9 BLPH)
“Acercaos a Dios, y Él se acercará a vosotros. Limpiad vuestras manos, pecadores; y vosotros de doble ánimo, purificad vuestros corazones.” (Santiago 4:8 LBA)Así, no sólo vemos que es posible acercarse a Dios y conocerlo, sino que además, ese es Su deseo. Pero hemos de saber que la posibilidad de conocer a Dios es gracias a Su humildad (2 Samuel 22:36) A pesar de su suprema posición, a Dios le complace acercarse a nosotros, de manera que le podamos conocer ¿No maravilloso que el Todopoderoso sea tan humildemente accesible para con sus criaturas?
el último parrafo denota su gran desconocimiento de la personanilad del Padre. Para traducir 2Samuel 22,usa una mala traducción. El Padre, creador del cielo y la tierra, no puede ser humilde. Busque en cualquier traduccio que no sea la del N.M., encontrara en el texto, benignidad, mansedumbre, gentileza,,,pero no humilde. Deduzco que esta contaminada su creencia por filosofias trinitarias.
ResponderEliminarCiertamente Dios es el Creador, el Todopoderoso, que está por encima de todos. Pero la humildad no está reñida con la grandeza. Precisamente, por tan suprema posición, Dios tiene que humillarse o rebajarse para atender a sus criaturas, como claramente dice Salmo 113:5-6
Eliminar"¿Quién es como el SEÑOR nuestro Dios, que está sentado en las alturas, que se humilla para mirar lo que hay en el cielo y en la tierra?" (La Biblia de Las Américas)
"¿Quién como Jehová nuestro Dios, Que se sienta en las alturas, Que se humilla a mirar En el cielo y en la tierra?" (Reina Valera R60)
"¿Quién es como el Señor, nuestro Dios, que se sienta en lo alto, y se rebaja para ver los cielos y la tierra?" (Biblia Martin Nieto 1989)
Muchas gracias por este sitio web. Me gusta mucho. No he podido encontrar en el sitio ninguna referencia al nombre de Dios. Me puedes decir algo al respecto? Gracias
ResponderEliminar¡Bendiciones Pedro Luis!
EliminarSobre el nombre de Dios seguramente te refieres al tetragrámaton, originalmente escrito como יהוה (transliterado YHVH). Se ignora su pronunciación, aunque se utilizan las formas Yahveh, Yahvé o Jehová. Es de destacar que el nombre es utilizado extensamente en todo el Antiguo Testamento, y por eso se pueda pensar que debe hacerse mención de él cuando se trata de conocer a Dios. Pienso que no está de más considerar el tetragrámaton y su uso en el A.T. y quizá lo haga en el futuro; pero hay dos razones que de momento me hacen postergar su consideración: la primera es la total ausencia del tetragrámaton en el Nuevo Testamento; la segunda es que conocer realmente a Dios excede por mucho el conocimiento y uso de una palabra, tal como el uso de la palabra Jesucristo poco contribuye a conocer verdaderamente a Jesús.
Cuando Jesús dice que la vida eterna depende de conocer tanto al Padre como a él, sin duda no está pensando en saber la escritura y pronunciación de dos palabras, sino más bien en conocer la persona designada como Dios y la persona designada como Jesucristo, un conocimiento que empezamos a obtener cuando decidimos entregarnos a Dios y que vamos alcanzando en la medida que Le obedecemos y copiamos Su ejemplo.
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